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《白杨礼赞》《石榴》自主学案
时间:2016-2-29 14:25:50        作者:刘熙卿        来源:学习周报

  一、基础积累

  1.根据拼音写出相应的汉字。

  (1)清新而不róumèi( )( )。

  (2)树木都把各自伞盖伸张了起来,不想再争yán( )斗yàn( )的时候,有少数树木却在这时开起了花来。

  (3)单瓣的已够lùlí( )( ),双瓣的更为华贵,那不是夏季的心脏吗?

  (4)单那小qié( )形的骨朵已经就是一种奇迹了。

  2.根据下列各句括号中的内容写出相应的词语。

  (1)若不是(文学素养深的人偶然间所得到的),便确是经过锤炼的语言的精华。(     )

  (2)黄与绿主宰着,无边无垠,(平坦得像磨刀石),这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你,你会忘记了汽车是在高原上行驶。(     )

  (3)它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也像加过人工似的,成为一束,绝不(树枝从树干的旁边斜伸出来)。(     )

  二、类文阅读

  胡杨树

  文/肖复兴

  塔里木河两岸各自纵深四十余公里,是胡杨的领地。前后一片绿色,与包围着它的浓重的浑黄做着动人心魄的对比。这一片浓重的颜色波动着,翻涌着,连天铺地,是这里最为醒目的风景线。

  真的,只要看见这样的树,其他的树都太孱弱渺小了。都说银杏树古老,一树金黄的小扇子扇不尽的悠悠古风,能比得上胡杨吗?一亿三千五百万年前,胡杨就生存在这个地球上了。都说松柏苍翠,经风霜不凋叶如针般坚贞不屈,能比得上胡杨吗?胡杨不畏严寒酷暑,不怕风沙干旱,活着不死一千年,死后不倒一千年,倒地不烂又一千年。松柏抵得上它这三千年如此顽强的生命力和宁折不弯、宁死不朽的性格吗?更不要说纤纤如丝摇弯了腰肢的杨柳,一抹胭脂红取媚于春风的桃李,不敢见一片冰冷雪花的柠檬桉,不能离开温柔水乡的老榕树……

  胡杨!只有胡杨挺立在塔里木河畔,四十公里方阵一般,横岭出世,威风凛凛。无风时,它们在阳光下岿然不动,肃穆超然犹如静禅,仪态万千犹如根雕——世上永远难以匹敌的如此巨大苍莽而诡谲的根雕。它们静观世上风云变化,日落日出,将无限心事埋在心底。它们每一棵树都是一首经得住咀嚼和思考的无言的诗!

  劲风掠过时,它们纷披的枝条抖动着,如同金戈铁马呼啸而来,如同惊涛骇浪翻卷而来。它们狂放不羁在啸叫,它们让世界看到的是男儿心是英雄气,是泼墨如云的大手笔,是世上穿戴越来越花哨却越来越难遮掩单薄的人们所久违的一种力量,一种精神!

  远处望去,它们显得粗糙,近乎梵·高笔下的矿工速写和罗中立笔下的父亲皱纹斑斑的脸。但它们都苍浑而凝重,遒劲而突兀,每一棵树都犹如从奥林匹亚山擎着火把向你奔来的古希腊男子汉。

  走近看,每一棵树的树皮都皴裂着粗粗大大的口子,那是岁月的标记,是风沙的纪念,如同漂洋过海探险归来的航船,桅杆和风帆上挂满千疮百孔,每一处疤痕都是一枚携风挟雷的奖章。每一棵树的树干都扭曲着,如同剽悍的弓箭手拉开强劲的弓弩,绷开一身赤铜色凸起饱绽的肌肉。每一棵的树枝都旋风般直指天空,如同喷吐出的蛇信,摇曳升腾的绿色火焰。

  这样的树,饱经沧桑,参悟人生。它们把最深沉的情感埋在根底,把最坚定的信念写在枝条,把要倾吐的一切付与飞沙走石与日月星辰。这样的树,永远不会和大都市用旋转喷水龙头浇灌的树、豪华宴会厅中被修剪得平整犹如女人刚剪过发的树雷同。

  我会永远珍惜并景仰这种树!

  (选自《托克拉克赋》,有删改)

  3.纵观全文,作者笔下的胡杨树有哪些特点?

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  4.文章写的是胡杨树,而第二段却又写了银杏、松柏、杨柳、桃李、柠檬按、榕树,这样写对表现胡杨树的形象有什么作用?

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  5.请仔细阅读文章第五段的画线句,然后对这段文字进行赏析。(可以选择修辞、表现手法等角度)

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  6.请你谈谈对“我会永远珍惜并景仰这种树”这句话的理解。

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  7.茅盾笔下的白杨树和作者笔下的胡杨树,你更喜欢哪一种?请说说你的理由。

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  三、拓展阅读

  香 市

  文/茅 盾

  “清明”过后,我们镇上照例有所谓“香市”,首尾大约半个月。

  赶“香市”的群众,主要是农民。“香市”的地点,在社庙。从前农村还是“桃源”的时候,这“香市”就是农村的“狂欢节”。

  “香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚,戏法场,弄缸弄餐,走绳索,三上吊的武技班,老虎,矮子,提线戏,髦儿戏,西洋镜,——将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖,花纸,各式各样、泥的、纸的、金属的玩具,灿如繁星的“烛山”,熏得眼睛流泪的檀香烟,木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外,人声和锣鼓声,还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音,混合成一片噪音,三里路外也听得见。

  我幼时所见的“香市”,就是这样热闹的。在这“香市”中,我不但赏鉴了所谓“国技”,我还认识了老虎、豹、猴子、穿山甲,所以“香市”也是儿童们的狂欢节。

  “革命”以后,据说为了要“破除迷信”,接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门,而庙前广场的一角也筑起篱笆,据说将造公园。社庙的左起殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。然而从去年起,这“迷信”的香市忽又准许举行了。于是,我很高兴地同三位堂妹子赶那香市去。

  天气虽然很好,“市面”却很不好。社庙前虽然比平日多了许多人,但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音,可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔,可是潭后那座戏台却坍塌了,屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了!

  那么姑且到唯一的锣鼓响的地方去看一看罢。我以为这锣鼓响的是什么变把戏的,一定也是小玩意了。然而出乎意料,这是“南洋武术班”,上海的《良友画报》六十二期刊登的“卧钉床”大力士就是其中的一员。那不是无名的“江湖班”。即使他们只售平价十六枚铜元,看客却也很少,我进去的时候,大概只有五六十。……要是放在十多年前,怕是挤得满场没个空隙儿!往常“香市”的主角——农民,今天差不多看不见。后来我知道,镇上的小商人是重兴这“香市”的主动者。他们想借此吸引游客“振兴”市面,打算从农民的干瘪的口袋里榨出几文来,可是他们这计划失败了!

  (选自《茅盾散文集》,有删改)

  【注释】本文发表于1933年,从一个侧面反映了大革命(指1926年冬至1927年春,在全国范围内出现的反对北洋军阀统治的革命高潮)失败后,中国农村经济在受到帝国主义和国民党反动派的压迫下日益崩溃的现状。

  8.“从前农村还是‘桃源’的时候,这‘香市’就是农村的‘狂欢节’。”这句话中的“桃源”“狂欢节”有什么深刻内涵?

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  9.选文第三段是如何对往昔的“香市”展开场面描写的?请你简要回答。

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  10.选文第五段在结构上有何作用?所写内容有什么深刻含义?__________________________

  11.选文最后一段提到了“南洋武术班”有何用意?请作简要分析。

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  12.纵观全文,作者为了点明主旨主要采用了什么表现手法?有何作用?_______________________

 

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